Frases sobre el Dhamma febrero 2017

De El discurso sobre el símil del acróbata, Sedaka Sutta SN 47.19 –  SA619

“Protegiéndose uno mismo, bhikkhave, se protege a los demás; protegiendo a los demás, se protege uno mismo.

¿Y cómo es, bhikkhave, que protegiéndose uno mismo se protege a los demás? A través de la búsqueda, cultivo y desarrollo de la propia práctica introspectiva (satipaṭṭhāna)*. De esta manera al protegerse a uno mismo, se protege a los demás.

¿Y cómo es, bhikkhave, que protegiendo a los demás, se protege uno mismo? A través de la paciencia {perdón-tolerancia} (khanti), inocuidad (avihiṃsā), amabilidad {benevolencia ilimitada} (Mettā) y el cuidado {compasión activa} (anudayatā). De esta manera al proteger a los demás, se protege uno mismo”

*āsevanāya bhāvanāya bahulīkammena de acuerdo a los comentarios (Spk III 227,2) se refiere a la práctica de cultivación (bhāvanā) en particular. Nyanaponika Thera y Ajahn Thanissaro opinan lo mismo. En la traducción de su paralelo en el Saṃyukta-āgama (SA619) Bhikkhu Anālayo lo traduce como: “volviéndose familiar con su propia mente, desarrollándola, protegiéndola como corresponde y logrando la realización”.

Bhagavā (Buda)

*Traducción Dhammanauta

Del simil del acróbata.jpg

“Tienes que prestar atención tanto a tus acciones como a sus resultados, y al mismo tiempo usar tu ingenio y discernimiento para corregir los errores y superar los obstáculos a medida que surjan”

Extracto de “Think life a thief – head and heart together” – Ajahn Thanissaro

Prestar atención Thanissaro.jpg

 “Todo lo que por naturaleza surge, por naturaleza cesa” (Yaṁ kiñci samudaya.dhammaṁ sabban taṁ nirodha,dhamman ti)

Fue lo que dijo Koṇḍañña después de haber escuchado el discurso de las 4 (“nobles verdades”), siendo el primero en abrir el ojo del Dhamma (Dhamma chakkhu) y entrar en la corriente (sotāpanna). Después de que dijo esto ante la expresión de Alegría del bhagavā, se le apodó Aññasi Koṇḍañña que significa “Koṇḍañña el que ha entendido”.

Koṇḍañña

Surge - cesa, Kondañña.jpg

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